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  • 【黨章中的紀律】一大黨綱埋下了紀律的“種子
    2015-07-27
    此“確定”包括“三個原則”。一是排他性原則,即“凡承認本黨綱領和政策,并愿成為忠實黨員的人,經黨員一人介紹,不分性別、國籍,均可接收為黨員,成為我們的同志。但在加入我們隊伍之前,必須與企圖反對本黨綱領的黨派和集團斷絕一切聯系”。二是組織確認原則,即“接收新黨員的手續如下:候補黨員必須接受其所在地的委員會的考察,考察期限至少為兩個月。考察期滿后,經多數黨員同意,始得被接收入黨。如該地區設有執行委員會,應經執行委員會批準。”三是保密原則,即“在黨處于秘密狀態時,黨的重要主張和黨員身份應保守秘密。”當時黨處于非
  • 文化與國運——司馬光的文化觀
    2015-07-23
    教化,國家之急務也,而俗吏慢之;風俗,天下之大事也,而庸君忽之。夫惟明智君子,深識長慮,然后知其為益之大,而收功之遠也。光武遭漢中衰,群雄糜沸,奮起布衣,紹恢前緒。征伐四方,日不暇給,乃能敦尚經術,賓延儒雅,開廣學校,修明禮樂,武功既成,文德亦洽。繼以孝明、孝章,遹追先志,臨雍拜老,橫經問道。……自三代既亡,風化之美未有若東漢之盛者也。
  • 焦裕祿在洛陽礦山機器廠
    2015-07-07
    當時,這個車間是洛陽礦山機器廠最大的金屬加工車間,廠里給車間配了最好的設備,焦裕祿此次歸來正趕上設備安裝,他帶領職工立即投入到緊張的安裝工作之中。入夜,焦裕祿翻來覆去睡不著覺,按捺不住內心的激動和強烈的責任感,穿上破舊的棉大衣,迎著刺骨的寒風來到廠里。車間里燈火通明,工人們正在進行設備校正。焦裕祿一進車間便脫下大衣,和工人們一起清洗設備。設備清洗完成,焦裕祿兩眼熬得血紅,整張臉又黃又瘦。回家的路上,老同事周錫祿關心地說:“老焦,看你都瘦成這樣了,要注意身體呀!”焦裕祿則半開玩笑地說:“沒事,人瘦點好,干活
  • “川北圣人”的放牛夫人
    2015-07-07
    劉慧征(1895—1985),民盟創始人、原國家副主席、全國政協副主席張瀾之妻。一生克勤克儉,相夫教子,是張瀾的賢內助。若按出身來說,劉慧征可謂出身名門,其父科舉中過解元,后又被清政府派往日本留學,也算中西結合之家,照理這位大戶人家的小姐應該看到過烈火烹油、鮮花著錦的興旺景象。然而,劉慧征一生都過著清淡的日子。她19歲出嫁,從此紡紗織布,相夫教子,過的是平常人家的婦道生活。
  • 朱元璋重典治腐背后的政治經濟學
    2015-07-07
    “郭桓案”發生在洪武十八年,當年三月,御史余敏、丁廷舉狀告北平承宣布政使司、提刑按察使司官員李彧、趙全德等與戶部侍郎郭桓等共同舞弊,侵吞地方上繳國庫的秋糧,偷盜庫存金銀和錢鈔。經查,此案牽連全國的十二個布政司,牽涉禮部尚書趙瑁、刑部尚書王惠迪、兵部侍郎王志等;根據朱元璋欽定的《大誥》所說,國家造成的經濟損失總計精糧2400萬石,而當時國庫一年收入是2940萬石,數額觸目驚心。朱元璋大怒,下令處死所有涉案中央高級干部,對涉案各級官員和通同作弊者亦嚴刑追究,《明史》載:“自六部左、右侍郎以下……詞連直、省諸官
  • 古代貪官懺悔錄
    2015-07-07
    陳璠是宋代的一名官員,曾任宿州太守,在此任上干了五年。這個人貪婪成性,大肆索賄、受賄,搜刮了無數錢財,家里堆滿了黃金珠寶,但后來,他的貪腐行為敗露了,受到了查處,被判處極刑。當陳璠被押到刑場即將開刀問斬時,他向監斬官索要紙筆,寫下了懺悔錄:“積玉堆金官又崇,禍來倏忽變成空。五年榮貴今何在,不異南柯一夢中。”陳在這首詩中表達了悔恨之意,對腐敗行為感到慚愧,成了臨死前的一種頓悟:搜刮了那么多錢財,做著那么風光的官兒,一旦事發,這一切都成了過眼云煙,五年來的榮華富貴,不就是一場夢嗎?大貪官和坤臨死前也寫了懺悔
  • 何謂好官
    2015-07-07
    張詠是宋初名臣,他在多地任過一把手,政績卓著,還發明了“交子”,世界上最早的紙幣,后人因此稱他“紙幣之父”。不過,這里不說紙幣。據《東軒筆錄》記載,宋真宗大中祥符年間,張詠任金陵(今南京)太守,皇帝近侍范延貴押兵過境,作短暫停留,其間,兩人有一番閑談,蠻有意思。
  • 斛里乾坤大
    2015-07-07
    2015年“中央一號文件”明確提出“堅決查處發生在農民身邊的不正之風和腐敗問題”。值得注意的是,正如古代“斛”上的隱形腐敗,目前“蒼蠅”的腐敗行為也越來越隱蔽和“低調”,腐敗手段也越來越“創新”,需要我們靜下心來,認真研究,保持常抓的韌勁、長抓的耐心,不斷強化監督執紀問責,切實保障農民群眾合法權益不受損害,力促中央各項惠農政策落實到位。《三國演義》里面有一段故事:曹操十七萬大軍駐扎前線,糧食將盡,借得孫策糧米十萬斛,仍然入不敷出。糧官問“兵多糧少,當如之何?”操曰:“可將小斛散之,權且救一時之急。”糧官又
  • 古代監察對司法活動的監督和參與
    2015-07-07
    糾視刑獄 正風肅紀秦王朝建立后,“明法度、定律令”,全國實施統一法律,同時也建立起彼此分設、相互獨立的監察機構和司法機構。此政治框架為日后的封建政治所沿襲并形成了特定的關系。總體上看,這種關系是作為“天子耳目風紀之司”的監察機構以多種方式對司法活動進行監督制約,監察、干預或直接參與獄案斷理。
  • 彭德懷:咱家不用住這么寬
    2015-07-07
    1953年,抗美援朝戰爭勝利后彭德懷從朝鮮回國,住進了中南海永福堂。隨著朝鮮戰爭的結束,經濟建設迅速發展,國內呈現出欣欣向榮的氣象。但在一部分干部中,也出現了鋪張浪費、追求名利和貪圖享受的不良傾向。對此,彭德懷很有看法,并首先對身邊工作人員和家屬敲起了警鐘:“要保持勞動人民的本色”。永福堂是個小四合院,又窄又舊,前面歸另一家居住,東、西兩廂除了正上中學而和彭德懷一塊兒住的侄女住一小間外,其他的都是公用。所以他的住處擁擠不堪,他的一間屋子是辦公、會客兩用。其他侄兒侄女們來了后沒地方住,只好搭地鋪睡。管房子的
  • 胡林翼的“官道”
    2015-07-07
    胡林翼(1812—1861),字貺,號潤芝,晚清中興名臣之一,與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱“中興四大名臣”。1846年,胡林翼被任命為貴州安順知府。臨行前,他跪在祖墳前發誓:絕不以一錢自肥以貽前人羞。當時的安順,地無三尺平,人無三兩銀。胡林翼上任的第一天,衙役們殺了一頭豬,宰了一只羊,用苗家最隆重的禮儀迎接新知府,而胡林翼卻叫來了街坊鄰居,叫來了沿街乞討的乞丐,把他們請上桌來。衙役們有些驚愕。胡林翼語重心長地說,我不是來吃肉的,我是來做事的,我與大家有福同享、有難同當。
  • 浮華背后的腐化
    2015-07-07
    《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說,是舉世公認的世界文學名著。全書以寶黛愛情悲劇為主線,通過賈府興衰歷史的敘述,揭露了封建豪門的荒淫腐敗,展示出封建專制制度必然滅亡的歷史命運。本著“按跡循蹤,不敢稍加穿鑿,至失其真”的現實主義精神,作者曹雪芹及續寫者還將筆觸向外擴散到封建社會的諸多方面,對包括賣官鬻爵、貪污賄賂、司法腐敗在內的各種官場丑惡現象作了細致描繪,極大地豐富了作品的內涵,彰顯了小說被表層的愛情主題掩蓋的政治主題。其實,官場腐敗必然導致整個社會風氣的墮落,使“腐敗文化”在民間也大行其道。雖然書中對
  • 周恩來:共產黨人不能“一人得道 雞犬升天“
    2015-07-07
    新中國成立之初,在確定政務院各部門領導人選時,有的人提請讓鄧穎超在政府里擔任一項職務。鄧穎超在革命過程中有著深厚資歷與突出貢獻,當個部長實不為過,但遭到周恩來堅決回絕。他說:“我是政府總理,如果鄧穎超是政府里的一個部長,那么我這個總理和她那個部長就分不清了。人家會把她做的事當成是我支持的。這樣家庭關系、夫妻關系、政治關系、政府關系就混到一起去了,這不利于我們黨的事業,也不利于我的工作。”周恩來的親屬、晚輩們都知道,他有一條不成文的家規:在任何場合都不要說出與他的關系,更不能利用他的關系。對此,在周恩來身邊
  • 我國歷史上巡視制度的開端
    2015-07-07
    巡視工作作為一種監督方式,是從我們的祖宗那里傳下來的。先秦以及秦代,曾有天子、帝王“巡狩”、“巡幸”之類的活動,但并不能視作巡視。巡狩是指天子出行,視察邦國州郡;巡幸則專指皇帝巡游駕臨,這和我們今天說的以監督為職責的巡視工作都不是一回事。真正意義上的巡視是從西漢武帝時開始的。漢武帝是西漢的第五代皇帝,他即位后面臨著如何鞏固中央集權的重大課題。為此他采取了一系列措施強化中央集權,其中就包括刺史出巡制。元封五年(公元前106年),漢武帝在地方推行新制,把全國劃分為十三個監察區,稱為十三部(習慣上也稱州)。分別
  • 五帝和夏商周時期廉政制度建設
    2015-07-07
    只要存在公共權力,廉潔政治就是人們的普遍訴求。在關于三皇五帝的傳說中就有所呈現。例如,堯選擇有德行的舜作為接班人,經過了民主推薦、人事考察、三年試用,才予以攝政。舜帝執政,對于管理隊伍和地方政事,“三歲一考功,三考絀陟”,“五歲一巡狩”,“遠近眾功咸興”。這些都具有早期廉政制度建設的意義。其中,《尚書·舜典》記載了舜巡視四方的情況:“歲二月,東巡守,至于岱宗,柴。望秩于山川,肆覲東后。協時月正日,同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器,卒乃復。五月南巡守,至于南岳,如岱禮。八月西巡守,至于西
  • 《閩東歷史清廉人物》之黃鞠
    2015-07-07
    黃鞠(569-657),號玄甫,原籍河南光州固始縣,精通地理,水利專家。曾任隋朝諫議大夫,以敢言不避權貴而著稱于當世。大業九年(613),隋煬帝再征高麗失敗,天下大亂,黃鞠辭官入閩,后定居寧德霍童。為引水灌溉農田,黃鞠先后在霍童溪南北岸分別開鑿“龍腰”渠及“度泉洞”(又稱“蝙蝠洞”、“枇杷洞”),受益耕地面積達數千頃,造福一方,被后人譽為“中國隧道水利工程的先行者”。直言進諫為民請命
  • 莆田出卜死 不如仙游出鄭紀
    2015-07-07
    “莆田出卜死,不如仙游出鄭紀”,這民諺自明代以來,一直在莆仙民間流傳,長久不衰。意是明代莆田縣雖官員出不少,但不如仙游縣出一個鄭紀,能為家鄉減賦三年。當時莆田縣雖有六部占五部之說,先后出過15個尚書,但都比不上仙游縣出的尚書鄭紀,他貴在身居京城,心系故土,一直關注家鄉父老鄉親的疾苦。史載:鄭紀,字延綱,號東園,明正統五年(1440),出生于仙游度尾屏山一戶農家。其小時家境清貧,卻十分好學,由于其“經史貫通,文辭嫻熟”,參加考試,相繼中了秀才、舉人和進士。他先后經歷明英宗、憲宗、孝宗三代,被稱“三朝元老”、
  • 三明歷代廉政名人事跡之伊秉綬
    2015-07-07
    在江蘇揚州有一座“四賢祠”,供奉歐陽修、蘇軾、王士禎及福建寧化的伊秉綬。伊秉綬(1754-1816年),字組似,號墨卿,晚年又號默庵。乾隆十九年(1754年),伊秉綬出生于寧化城關一家書香官宦人家。其父伊朝棟是乾隆三十四年的進士,歷官刑部郎中、光祿寺卿,精研程朱之學,著有《南窗叢記》、《賜研齋集》等書傳世。
  • 古人巧拒賄
    2015-07-07
    為政要想清正有為無是非,拒賄也算一門“必修課”,而古代廉吏的拒賄“妙術”,對于我們不無啟發。唐代白居易不僅是一位著名詩人,還是一位清正廉潔的官員,同時也是中國歷史上唯一一位通過自己的詩歌作品向社會公布個人收入與財產的古代官吏。剛入仕途時,白居易擔任政府機關校書郎,是個抄抄寫寫的“文秘”,他在詩中說:“幸逢太平代,天子好文儒,小才難大用,典校在秘書。俸錢萬六千,月給亦有余,遂使少年心,日日常晏如。”不久,因表現不錯,升為左拾遺,工資翻了一番,作詩:“月慚諫紙二千張,歲愧俸錢三十萬”。接著,外派到蘇州任刺史:
  • 范仲淹:為官清廉 生活節儉
    2015-07-07
    范仲淹在《岳陽樓記》中說:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”這一憂一樂、一先一后,道出了他以天下為己任、以黎民百姓憂樂為己憂樂的“仁者”情懷。史載,范仲淹曾資助過許多貧困的文人或下屬。他晚年時捐出自己的積蓄,在家鄉蘇州購置良田千余畝,設立義莊,資助族人尤其是窮苦人家。不僅如此,范仲淹的愛民行為還表現在他從政后,對庸官和貪瀆者的疾惡如仇。比如,宋仁宗時期,官僚機構臃腫,州縣官吏多有不稱職者。范仲淹在推行吏治改革時,視各路官吏優劣,遷賞政績卓著者,降黜貪瀆和不稱職者。當他“取諸路監司名冊,將不稱職者姓名一筆
  • 柳宗元:廉潔自持 忠信是仗
    2015-07-07
    不是每座城市,都能擁有足夠厚重且光華耀世的政治文化標志。很幸運,一部綿亙千年的柳州歷史,有柳宗元其人,也有他為官四年留下的政治思想和燦爛文化。柳宗元是唐代著名的政治家、思想家、文學家,曾任柳州刺史,今天的柳州人民還稱他為“老市長”。柳州有一著名風景區大龍潭,其中有一深潭名“雷潭”(雷塘)。潭約一畝見方,三面峭壁環抱,清泉淙淙,冬暖夏涼。此乃柳宗元當年禱雨處,筑有“禱雨亭”,亭內立石碑一方,刻有《雷塘禱雨文》。因為公務的關系,我對柳宗元所作的《雷塘禱雨文》格外鐘情,每每讀來,總讓我感受良多,回味無窮。尤其是
  • 康朗:敢打“大老虎”的惠安名臣
    2015-07-07
    “鐵漢康夫子,直聲震朝右”。這是福建省惠安縣康朗家廟大門口一對柱聯的聯文。據愛好文史的惠安人陳明中先生介紹,“鐵漢康夫子”指的就是康朗,他為人耿直,做官時不畏強暴、疾惡如仇,所以才被稱為“鐵漢康夫子”。康朗家廟坐落于惠安螺陽鎮五音村內,始建于明萬歷年間,原建筑宏偉壯觀,為土木結構,三進式。今之康朗家廟重建于上世紀80年代,坐西朝東,整棟建筑仍保存著明清時的建筑風格,1987年被惠安縣列為縣級文物保護單位。康朗家廟,也就是當地康氏的家廟,一般說來,家廟都以姓氏為名,如王氏家廟、林氏家廟等,以人名命名的家廟相
  • 周代考察官吏期限三年
    2015-07-07
    政興在得人,政弊在失人,官吏道德修養的高低、個人素質的好壞是政治是否清明、吏治是否清廉的關鍵。所以先秦時期對官吏的選拔、考核和任用十分重視,目的是選拔有“德行”的人擔任國家各級官吏,以保證吏治廉潔高效和國家機器的正常運轉,也由此形成了一系列以德才選人任官的制度和官吏管理制度。夏商時期,實行三宅三俊法選任官吏。周公執政期間,特別強調夏、商兩代任人以賢的歷史經驗。及至成湯登上了王位,從政務、理民、執法三方面選拔人才,結果證明那些獲得信用的賢人,的確有德才而不徒具虛名。夏、商時期把政務好壞、治國理民方式和執法是
  • 君子行
    2015-07-07
    《君子行》是曹植作的一首詩,開頭四句流傳久遠:“君子防未然,不處嫌疑間;瓜田不納履,李下不正冠。”這四句詩的意思是:從別人家的瓜田旁經過,即使是鞋子脫了腳跟,也不要彎下身子去提它,這是為了避嫌,否則有人會疑心你摘瓜,所以說“瓜田不納履”。同樣在李子樹下經過時,即使是帽子碰歪了,也不要舉手去正它,這也是避嫌疑,不要被人誤會你偷李子,所以說“李下不正冠”。
  • 范仲淹的“三板斧”
    2015-07-07
    北宋著名良吏范仲淹(公元989年—1052年),曾被王安石評為“一世之師”。然觀其一生,亦無非尋常的“三板斧”而已,招數并不復雜,目下人人皆會,人人可會,不同之處唯在于,范仲淹不屈不撓地使了,且斧斧生猛,力道驚人。第一斧:劃粥斷齏,立志勵志。范仲淹是江蘇吳縣人,出身貧苦。由于母親改嫁富裕的朱家,范仲淹也改從其姓,取名朱說,在朱家長大成人。但他少有志向,存“天下之憂”,所以讀書非常刻苦。為了磨煉自己的意志,他常常有意放棄優渥的生活條件,寄宿寺廟,每天只煮一碗稠粥,涼了以后劃成四塊,早晚各取兩塊,拌幾根腌菜,
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